اللغة العربية تحت مقصلة الإعدام

اللغة العربية تحت مقصلة الإعدام

كتب مصطفى مرسى

اللغة العربية ، لغة القرآن ، لغة البلاغة ، لغة التعبير ، لغة الضاد ، هذه اللغة التي لا تتم صلاة المسلم إلا بها ، لغة أهل الجنة ، حدثني صديق لي انه في أثناء زيارة له في تركيا ذهب ليشترى من محل بعض لوازمه ووجد رقعة قرأن فارد أن يشتريها وأصر صديقي على التحدث باللغة العربية للتركي أعجمي اللسان مع أن صديقي يتقن أكثر من لغة لكن أصرارة
على التحدث بها مع التركي أثار حفيظته ، وبدأ جدال واسع ولكن صديقي أفحم التركي اعجمى اللسان بان سأله سؤال – ماهى لغة القران وما هي لغة أهل الجنة ؟
فقال له اللغة العربية وهنا طأطئ التركي رأسه وقال صدقت واعترف انه علية تعلم اللغة العربية .

تقدمت أمتنا ووصلت إلى أوائل الأمم في جميع العلوم وسقنا الغرب كما نشاء بالقرآن و باللغة العربية ، ولم يتوانى علماء الأمة لتسهيل اللغة العربية حتى تأتينا على طبق من فضة وبكل سهولة ويسر وبدأت بتنقيط الحروف وكان وضع النقط منسوب لعدة أشخاص بعد ظهور الإسلام ..
فمن قائل : أن الحجاج بن يوسف الثقفي لما رأى اختلاف الناس في القرآن أمر الحسن البصري ويحيى بن يعمر فقاما بذلك ..
ومن قائل : أن أول من نقط المصاحف أبو الأسود الدوؤلي ..
وبعضهم يقول : قام به نصر بن عاصم الليثي ..
واعتمدوا جميعاً على ما رواه الداني في كتاب نقط المصاحف عن يحيى بن أبي كثير موقوفاً عليه أنه قال : " كان القرآن مجرداً في المصاحف فأول ما أحدثوا فيه النقط على - الباء والتاء والثاء- وقالوا لا بأس به هو نور له ".
ومنه ما ذكره السيوطي أن الحرفين اللذين نقطا فقط عند كتابة المصحف الأول هما حرفي الشين والياء .
ولا يوجد مجال ولا متسع للتفصيل هنا . وبعد ذلك بدأت اللغة تتطور وتم وضع علم العروض لخليل بن احمد وكانت له قصة نختصرها انه طرأت ببالهِ فكرة وضع علم العروض عندما كان يسير بسوق الغسالين، فكان لصوت ضربهم نغم مميز ومنهُ طرأت بباله فكرة العروض التي يعتمد عليها الشعر العربي. فكان يذهب إلى بيته ويتدلى إلى البئر ويبدأ بإصدار الأصوات بنغمات مختلفة ليستطيع تحديد النغم المناسب لكل قصيدة .
وبدأت بحور اللغة تتسع أكثر وتتيسر أكثر وأكثر وفى إعتقادى انه كلما تيسر العلم للطالب فيصبح تسربه أسرع من تلقيه ،
ونحن الآن في القرن الحادي والعشرون وأصبحنا في ذيول الأمم بعدما كنا في أولها ، بأسباب كثيرة نذكر منها :-
- تكالب بعض الآباء على تعليم أبنائهم في مدارس لغات وكأن هذه اللغة الأجنبية هي مخلصة أبنائهم من غيابات الجهل والفقر وهم لا يدرون أن تعليم طفل للغتين وهو في سن صغيرة يحدث عنده اضطرابات نفسية مثل ضعف الشخصية وانفصامها ولك في كثير من الشباب المتعلم في مدارس لغات أمثلة وأيضا لا يدرون أن معظم مناهج هذه المدارس مناهج أمريكية وأخرى بريطانية وتدعو إلى التنصير بطريق مباشر وغير مباشر والآباء في ثبات عميق لا يدرون شئ .

ونحن هنا لا ننكر عليهم تعلم اللغات الأجنبية ولكن ليتعلموها بعد أن يعرفوا ويتعلموا لغتهم ويتقنوها ثم فليتعلموا مائة لغة .

- تغريبنا في لغتنا التي هي مكمن الهوية والعزة فتم إدخال المصطلحات الأجنبية والتقليد الأعمى للأجانب وصدق الرسول صلى الله علية وسلم حين قال (لتتبعن سنن من كان قبلكم، شبراً بشبر وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم). قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: (فمن)

منذ سنتين أو أكثر دارت مناقشة فى الجمعية العامة للامم المتحدة حو اعتماد اللغة العربية كلغة ميتة لعدم تحدث مندوبي ورؤساء الدول العربية باللغة العربية واعتمادهم على لغات اخرى ، أفيعقل ايها السادة ان تكون لغة القرأن ولغة 422 مليون شخص لغة ميتة واللغة العبرية التى يتحدث بها 5 مليون شخص لغة حية ومستخدمة ومتداولة ، نحن من وصلنا لغتنا لهذه الدرجة بيدى لا بيد صهيون .

هل اصبحت لغتنا لغة غريبة عنا ، اقسم اننا لن تقدم مقدار شبر الا اذا استخدمنا لغتنا وبدانا بها ولكم فى الصين مثال فهذه الدولة اسست حضارتها الحديثة على لغتها وتجد ان اللغة العلمية هناك هى اللغة الصينية وليست لغة أجنبية أخرى .

وبذلك يكون الغرب قد نجح في تغريبنا عن لغتنا العربية فهل لنا عودة ام أن طريق التغريب مازال طويلا ومازالت لغتنا تحت مقصلة الاعدام ؟؟؟

قف على الأطلال واذكر أمة *** خلد الأطلال مأثور بكاها

بعث الله بها نور الهدى *** من قريش فاصطفاه واصطفاها

أشرق الصبح على الدنيا به *** بعد أن طال على الدنيا دجاها

وجرى في الأرض ينبوع هدى *** بعد أن حرقها حر صداها

قلد الفصحى حلى قدسية *** فزهاها من حلاها ما زهاها

وبياناً هاشمياً لو رمى *** قلل الأجبال لانهدت قواها

أسهم من كلم مسنونة *** جاهدت في الله، والله يراها

كلما صاح بها في طيبة *** مستثيراً، رددتها لابتاها

يزعم الشعر سفاها أنه *** لو عفت عنه القوافي لحكاها

نزل القرآن بالضاد فلو *** لم يكن فيها سواه لكفاها

حسبها أن صورت من آيه *** معجزات عظمت أن تتناهى


هذة ابيات فى وصف اللغة العربيه

عندك حق والله يا ستاذ مصطفى للاهمال الكبير الذى يحدث للغة العربية فى مجتمعنا العربى بصفة عامة اللغة العربية هى لغة القران

اللهم انفعنا بما علمتنا

عامر كتب:

فعلا اللغه العربية بقت تحت مقصلة الاعدام
وللاسف دلوقتى بقي فيه تلاميذ طالعين من التعليم ما بيعرفوش لا عربي ولا انجليزى
وفعلا احنا الى رخصنا نفسنا

عندك حق والله ياعامر أحنا اللى رخصنا نفسنا وبعنا كل غالى علينا حتى لسانا بعناه

منصور شرف كتب:

قف على الأطلال واذكر أمة *** خلد الأطلال مأثور بكاها

بعث الله بها نور الهدى *** من قريش فاصطفاه واصطفاها

أشرق الصبح على الدنيا به *** بعد أن طال على الدنيا دجاها

وجرى في الأرض ينبوع هدى *** بعد أن حرقها حر صداها

قلد الفصحى حلى قدسية *** فزهاها من حلاها ما زهاها

وبياناً هاشمياً لو رمى *** قلل الأجبال لانهدت قواها

أسهم من كلم مسنونة *** جاهدت في الله، والله يراها

كلما صاح بها في طيبة *** مستثيراً، رددتها لابتاها

يزعم الشعر سفاها أنه *** لو عفت عنه القوافي لحكاها

نزل القرآن بالضاد فلو *** لم يكن فيها سواه لكفاها

حسبها أن صورت من آيه *** معجزات عظمت أن تتناهى


هذة ابيات فى وصف اللغة العربيه

عندك حق والله يا ستاذ مصطفى للاهمال الكبير الذى يحدث للغة العربية فى مجتمعنا العربى بصفة عامة اللغة العربية هى لغة القران

اللهم انفعنا بما علمتنا

أهمال ما بعده اهمال منصور باشا ولأننا اهملنا القرآن وبعدنا عنه فكانت فأصبحت اللغة العربية مهملة لانه لولا ان كتاب الله محفوظ من عند الله لذهبت اللغة ادراج الرياح واصبحنا نتحدث انجليزى ولا فرنساوى .

you%%%sef كتب:

يقول الله تعالى : ( إنّا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون .ويقول تعالى: ( كتاب فصلت آياته قرآناً عربياً لقوم يعلمون ) .

لقد شرف الله اللغة العربية فانزل كتابه بها واختار رسوله من أهلها لذا أصبح من واجبنا اليوم الحفاظ عليها والعناية بها فهي ليس كغيرها من اللغات الأخرى وسيلة للتفاهم فقط , بل هي لغة مقدسة لغة دين وحضارة وهي الوعاء الحافظ الأصلي الإسلام القرآن والسنة وهي من أقدم اللغات الحية .

إن قوى الشر من أعداء العروبة والإسلام كانت ومازالت تعمل جاهدة بشتى الطرق والأساليب على محاربة اللغة العربية والقضاء عليها، ولكنهم مهما حاولوا ومهما بذلوا فلن يضروا لغة القرآن الكريم بشيء لأن الله سبحانه وتعالي يقول : (إنّا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون ) ومما يؤسف له إننا نشاركهم في ذلك ، البعض منا على علم ودراية والكثير منا على غفلة أو جهالة أو تظليل .
ورحم الله الشاعر العربي حافظ إبراهيم عندما رد عليهم نيابة عن اللغة العربية فقال :

وسعت كتاب الله لفظاً وغاية وما ضقت عن آي به وعظات

فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة وتنسيق أسماء المخترعات

انا البحر في أحشائه الدر كامن فهل ساءلوا الغّواص عن صدفاتي

جزاك الله خيرآ على الموضوع الرائع ووفقك الله وأعاننا لفهم لغتنا والعمل بها .
مشكور.

اشكرك اخى يوسف ولكن انا اختلف معك فى بعض النقاط ومن اهمها
بالفعل أضروا اللغة العربية بكثير من الالفاظ المتعربة والدخيلة على لغتنا واستخدام كلمات كثيرة غير عربية فى سياق الكلام .
وايضا الان لا تستطيع الالتحاق بوظيفة الا بلغة انجليزية جيده لديك ومن المؤسف ان تجد شخصين عربيين يتحدثون فيما بينهم بالانجليزى والكثير الكثير

واتفق معك وابصم بالعشرة ان لا يستطيعوا مس القرآن تصديقا لقول الله تعالى (إنّا نحن نزلنا الذكر وإنّا له لحافظون ) .

محمد هلالي كتب:

إن اللغة العربية كما قال بعض العلماء هى جزء لايتجزا من الدين فالقرآن أنزله الله باللغة العربية ولا يجوز قراءة القرآن بغير اللغة العربية للتعبد ،ولذلك فإن تعلم اللغة العربية فرض عين على كل مسلم وكذا فإن دراسة علوم الشريعة الإسلامية تستوجب فى بادء الأمر تعلم اللغة العربية تعلما يصل الى حد الإجاده حتى يتمكن الدارس من فهم النصوص والمقتضيات المنبثقة عنها ،ولذلك فإذا قرأنا فى سيرة أى عالم جليل من علمائنا فى العلوم الشرعية نجده متميزا فى اللغة العربية.ربنا يعنا على الحفاظ عليها

اشكرك ياحموده على ردك الجميل ولكن يجب ان ينتبه الناس الى ان تعلم اللغة العربية تعليم كامل هذا من الفروض فرض على كل مسلم عربى ويثاب عليها ، ويعلم ايضا ان اهمالها يعاقب علية

وادعوا الله ان يرد المسلمين اليه مردا جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا .